Soumis par David le

Société

Batonga, bafinga, mapata

"Batonga, bafinga, mapata ekweya te ! Sebondo ya machine na jeu…".

Batonga, bafinga, mapata ekweya te ! Sebondo ya machine na jeu…". Cette phrase en lingala avec deux mots français signifie : " Qu'ils calomnient, qu'ils insultent, le nuage ne tombera pas ! Sebondo de la machine en jeu…".

 

La traduction en français d'un mot ou d'une phrase en…

éditorial
Les proches de Fatshi tombent un à un : à qui sera le prochain tour ? 19 juin, 2025 Un malaise subtil mais perceptible s'installe dans les couloirs du pouvoir à Kinshasa. Récemment, les personnalités de confiance qui ont entouré le président Félix Tshisekedi semblent disparaître de la scène les unes après les autres. La question que personne n'ose vraiment éviter se pose aujourd'hu…

Caricature

Sport

Nation

Editorial

Ni homme vertueux ni homme d’Etat…

On savait la vertu agonisante depuis des lustres dans l’écosystème politique zaïro-congolais. On comptait sur les confessions religieuses pour la revivifier. Pas sûr, hélas, que les «  Pères spirituels  » officialisés soient des modèles de vertu. En témoigne la polémique en cours entre l’aile Centre interdiocésain et l’aile CIME.

Des clashes qui n’ont rien à envier au ping-pong entre  » acteurs  » politiques. Pour le coup,  les leaders  décrocheraient la médaille d’or aux J.O de Tokyo en tennis de table appelé aussi    » ping-pong « .  

 Inutile de chercher   la sagesse inhérente aux confessions religieuses dans ces chamailleries autour du …temporel. Or la sagesse, renseigne Socrate, est la première de toutes les vertus. Elle est la vertu même. C’est d’elle que naissent la tempérance, la justice… Bref, des qualités qui, en plus de la neutralité supposée,  ont poussé  les plénipotentiaires du dialogue inter-congolais de Sun City en Afrique du sud à confier à la Société civile la direction de la CENI. Et plus particulièrement à la sous-composante « Confessions religieuses « .

Ajoutés aux précédentes controverses, les échanges-en cours- fort peu orthodoxes entre les deux camps ne valident pas l’option de la classe politique. Les chefs de confessions religieuses se comportant comme des hommes politiques. Soutane ou chemise pastorale en plus.

Faudrait-il, pour autant, jeter le bébé avec l’eau du bain ? Pour quelle alternative? Le ministère de l’Intérieur comme dans des pays qui ont cessé d’être des cas  » sui generis  » ?

 Pour classique qu’elle soit, cette formule équivaudrait en terre rd congolaise  à aller de Charybde en Scylla. Faute d’hommes d’Etat. La manière dont les acteurs politiques  s’écharpent -façon  question de vie ou de mort- sur l’enjeu électoral, prouve  par l’absurde  que la race d’homme d’Etat ou son succédané est à cloner. Quitte à prendre des libertés avec la bioéthique. 

L’avènement  de davantage d’hommes d’Etat dans la  » faune politique rd congolaise  » vaut bien quelques transgressions.  Car, d’après l’auteur américain James Freeman Clarke, repris plus tard par le célèbre Premier ministre britannique Winston Churchill, l’homme d’Etat  est préoccupé par l’intérêt général des générations futures cependant que l’homme politique a pour horizon… la prochaine élection.

 Comparée au cas rd congolais, cette définition pratique n’a pas  pris la moindre ride. A en pleurer. 

José NAWEJ