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" Il y a un Dieu quelque part ! Ya biso erataka te !"

Il y a un Dieu quelque part ! Ya biso erataka te !” Cette expression est un mélange de foi, d'humour et d'argot congolais, notamment issu de la culture populaire à Kinshasa. Elle se traduit en français, particulièrement pour la partie en lingala, " Il y a un Dieu quelque part ! Le nôtre ne rate…

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"L'homme sans projet n'a pas d'avenir. Mes œuvres parle à ma place"

"L'homme sans projet n'a pas d'avenir. Mes œuvres parle à ma place"

Cette phrase composée de deux parties La première "L'homme sans projet n'a pas d'avenir", la seconde "Mes œuvres parle à ma place".

"L'homme sans projet n'a pas d'avenir" signifie qu'un homme sans projet est une personne qui manque de vision et d'objectifs, ce qui le prive d'une direction claire et d'un sens à la vie, le rendant incapable de construire son avenir car il ne travaille pas activement à le façonner. Il se contente de subir le présent au lieu de le construire pour demain. C'est une idée forte de la philosophie existentielle, soulignant que l'être humain se définit par ses actes et ses projets.

Tout cela implique notamment l'absence de direction : sans but, la vie peut sembler errante, comme un simple touriste dans sa propre existence, sans énergie mentale pour avancer ; le manque de motivation : les projets donnent de l'énergie et une raison d'agir. Sans eux, il est difficile de se lever le matin avec enthousiasme, la définition de soi : selon Sartre, l'homme n'est rien d'autre que son projet, ses actes, sa vie ; il se réalise en se projetant vers l'avenir ; le danger de l'inaction : ne pas avoir de projet peut mener à une existence passive où les jours se ressemblent et où l'on ne fait pas grand-chose de significatif.

Pour clarifier davantage cette phrase, il y a lieu de distinguer rêve (rêver), c'est-à-dire vision de concrétiser un projet (action). Avoir des rêves est vital, mais les transformer en objectifs réels est ce qui construit l'avenir.

En bref, "L'homme sans projet n'a pas d'avenir" est un appel à l'action, à la responsabilité personnelle et à la construction de sa propre destinée.

La seconde partie "Mes œuvres parle à ma place" doit être dépoussiérée d'une scorie qu'elle contient. Arrangeons sa forme en ajoutant le ''nt'' qui fait défaut au verbe ''parle''. N'est-ce pas que ce sont ''mes œuvres qui parlent'' ? Cela dit, la phrase me rappelle une locution proverbiale qui dit ''A bon vin point d'enseigne'' signifiant que ce qui est de qualité n'a pas besoin d'être vanté ou de publicité ; sa valeur se suffit à elle-même et les gens le découvriront naturellement. Donc, si mes œuvres parlent à ma place, pourquoi devrais-je faire étalage de ce que je fais étant donné que ces œuvres sont si éloquentes qu'elles m'aident à me taire, mais que, même sans pouvoir m'exprimer sur ce que je réalise comme actions, celles-ci parlent ! 

La phrase attire tellement qu'elle est arrivée à séduire les artistes musiciens congolais. Si bien que l'un d'eux en a fait un des titres de son répertoire !

Kléber KUNGU