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La compassion comme fondement de la prospérité
(Par l'Evangéliste Colin NZOLANTIMA)
En 1933, le président Roosevelt a fait l'évaluation de la situation que traversait les Etats-Unis, après la crise de 1929, (le krach financier). Sur la spéculation, les dettes, l'égoïsme, … D'après lui, l'endettement usurier et la mauvaise comptabilité ont été à la base de cette grande faillite.
Sa comptabilité générale avait démontré que les fléaux à la base de cette catastrophe étaient l'égoïsme, la cupidité, l'injustice, et la corruption. Lors de son discours d'investiture, il a lu 1 Corinthiens 13 sur l'amour (ou la charité). Le pays avait besoin de vérité, de justice, d'intégrité, d'amour, de repentance et de réconciliation dans tous les domaines. Ce discours avait suscité la confiance et avait relancé les activités. Le réveil spirituel de 1930 avait servi de soubassement à sa politique du New Deal.
LA STRATEGIE DE NEHEMIE
La connaissance des lois divines permet à une nation en crise de relever rapidement le défi. Le chapitre 5 de Néhémie nous révèle les causes de son succès en combattant les méfaits de l'endettement, du manque de partenariat, et d'une mauvaise comptabilité sur la détérioration des conditions sociales.
"La compassion est, à vrai dire, la seule alternative pour restaurer une nation par le partenariat, l'autofinancement, et une bonne comptabilité pour prendre des décisions adéquates", révèle un observateur.
LES PRINCIPES DE LA COMPASSION
Deut. 14 : 22-29 " Tu lèveras la dîme de tout ce que produira ta semence, de ce que rapportera ton champ chaque année. Et tu mangeras devant l'Eternel, ton Dieu, dans le lieu qu'il choisira pour y faire résider son nom, la dîme de ton blé, de ton moût et de ton huile, et les premiers-nés de tes gros et menus bétails, afin que tu apprennes à craindre toujours l'Eternel, ton Dieu.
La compassion est l'amour. L'agriculture est le champ approprié où elle devrait s'exercer. Car, elle révèle la culture (la manière de penser, de parler et d'agir) d'un peuple dans la gestion de sa terre, de ses productions. Elle ne doit jamais être exercée par cupidité, sinon on serait des mercenaires.
Le développement commence d'abord par l'autosuffisance alimentaire pour veiller à la préservation et à la protection de la population. Cette production devrait avoir une comptabilité, ce qu'elle a rapporté, soit un bénéfice, soit une perte. C'est ainsi que les recherches ont été faites pour améliorer les conditions de travail.
L'IMPORTANCE DE L'INTEGRITE DES RESPONSABLES
De nos jours, les nations ne font plus de vraie comptabilité. Néhémie l'a faite. Il a exigé la compassion des responsables envers le peuple. Les lévites étaient des personnes mises à part pour administrer le pays. Dans 1 Chroniques 23, les lévites, dont les sacrificateurs, les magistrats (juridictionnels, administratifs, politiques), les fonctionnaires, les portiers (chargés de la protection des frontières : les militaires, les services de migration, la douane,…), les chantres ont la responsabilité d'assurer la paix et la cohésion par leur intégrité.
La compassion des autorités devait s'exercer sur la population. L'implication de tous dans la gestion sociale. Chaque individu devait prendre soin des membres de sa famille. Cela ne relève pas de la sécurité sociale, qui, du reste, est toujours en faillite suite à la dilapidation et à la mauvaise gestion des fonds par l'administration. Les fonctions ne devraient pas permettre aux responsables de s'octroyer des avantages indus en accablant les compatriotes des lourds fardeaux fiscaux.
LA MAISON DU TRESOR OU LE TRESOR PUBLIC
Néhémie n'a pas profité de sa position. Au contraire, il a travaillé pour subvenir à ses besoins. L'impôt était limité à 10% des bénéfices et les offrandes (les taxes) volontaires pour des besoins bien définis par la communauté. Celles-ci devaient être déposées dans la Maison du Trésor où se trouvait tous les lévites, des bons gestionnaires, et qui devaient être rémunérés selon les bénéfices ou les pertes.
De nos jours, l'économie est pervertie, et on parle du Trésor Public où chacun peut se servir sans s'inquiéter de son prochain. La compassion dans la société consiste selon la parole du Seigneur, à aimer Dieu et son prochain comme soi-même. C'est la clé de la réussite. Dans Actes 4.32-35, il n'y avait point d'indigents au milieu d'eux. Nous y reviendrons dans la prochaine publication.