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Mbisi ata akola

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Ne Muanda Nsemi inhumé …en l’absence de sa chère épouse Ya Lubondo

* Pour la veuve, Nkaka va revenir pour libérer le Congo.

Zacharie Badiengila alias Ne Muanda Nsemi repose désormais à Nsuku Malombo, son village natal, dans le secteur de Mongo-Luala (l’un des 10 secteurs du territoire de Luozi), province du Kongo Central depuis hier lundi 04 mars, conformément au programme des organisateurs de ses funérailles. Il est inhumé dans les terres de ses ancêtres en l’absence de sa chère épouse, Ya Lubondo, à qui la rivalité avec la première femme de Nkaka et les enfants n’a pas permis d’assister à son enterrement.

Celle qui a partagé huit années de vie conjugale avec Ne Muanda Nsemi depuis son divorce avec sa première épouse, la femme qui a été au chevet du  »général Mavuemba Nkosi » quatre mois durant, interné au Centre hospitalier Nganda, après avoir été également à ses côtés aux Cliniques universitaires de Kinshasa pendant quatre mois, ainsi que lorsque Nlongi a Kongo avant été admis au CNPP (Centre neuri-psychopathologique après son arrestation, a été interdit d’assister à l’inhumation de son cher époux dans son village natal.

Et pour cause. Depuis la séparation du chef spirituel de la BDM avec la mère de ses 9 enfants – Ne Muanda Nsemi en a eu 10 dont un du premier lit – Ya Lubondo et sa rivale et ses enfants vivent comme chien et chat. L’inimitié qui couvait silencieusement durant huit ans s’est exacerbée à la disparition du leader de BDK le 18 octobre 2023. Si bien que lors du départ dimanche le 03 mars pour l’inhumation de  »l’Esprit créateur », version française de Ne Muanda Nsemi), le camp de la seconde femme, celle considérée comme la première, et ses enfants ainsi que quelques Makesa ont refusé catégoriquement que le corps de Ne Muanda Nsemi soit exposé au stade Bidimio à Luozi pour des funérailles, alors que Ya Lubondo , quelques autorités locales, des membres de la Société civiles, des Makesa pro Lubondo et une grande foule de Luoziens attendaient fiévreusement la dépouille de Mavuemba Nkosi.

Par conséquent, la veuve Lubondo et ses hommes n’étaient pas autorisés d’accompagner le cortège funèbre en provenance de Kinshasa avec la femme divorcée et ses enfants jusqu’au village de Nsuku Malombo.

La veuve Lubondo, blessée dans son amour-propre, s’est adressée à l’assemblée réunie au stade Bidimio dans un discours aussi court que pouvait le permettre le choc moral subi par cet affront.

 » Merci de vous voir, vous la population. Nkaka et moi avons mené un grand combat pour protéger la population congolaise .pendant huit ans. Selon la coutume kongo, ce n’est pas la femme divorcée depuis huit ans qui porte le deuil. C’est celle qui est au foyer qui porte le deuil. Tel que vous avez vu ce qui vient de se passer, vous savez si c’est lui qui est à l’intérieur. Pour Nkaka, mon siège est vide. Je vais en congé et je vais revenir. Nkaka va revenir… Nkaka va revenir. Il va revenir pour achever le travail. Qu’il ne peut pas vous laisser sans rien. Il va rentrer pour libérer le Congo et sous la forme de Mpungu Tulendo « , a-t-elle déclaré avec beaucoup de conviction et d’enthousiasme, encouragée par les applaudissements de la foule, selon une vidéo obtenue d’une source basée à Luozi, chef-lieu du territoire éponyme.

Ainsi l’histoire retiendra que Ne Muanda Nsemi est enterré dans son village en l’absence de sa chère épouse éplorée, la veuve Ya Lubondo. Et en raison de la rivalité des deux camps, Zacharie Badiengila n’a pas pu recevoir le dernier hommage qu’il a mérité que la population de Luozi était disposée à lui réserver. Kléber KUNGU