Soumis par David le

Société

Batonga, bafinga, mapata

"Batonga, bafinga, mapata ekweya te ! Sebondo ya machine na jeu…".

Batonga, bafinga, mapata ekweya te ! Sebondo ya machine na jeu…". Cette phrase en lingala avec deux mots français signifie : " Qu'ils calomnient, qu'ils insultent, le nuage ne tombera pas ! Sebondo de la machine en jeu…".

 

La traduction en français d'un mot ou d'une phrase en…

éditorial
Les proches de Fatshi tombent un à un : à qui sera le prochain tour ? 19 juin, 2025 Un malaise subtil mais perceptible s'installe dans les couloirs du pouvoir à Kinshasa. Récemment, les personnalités de confiance qui ont entouré le président Félix Tshisekedi semblent disparaître de la scène les unes après les autres. La question que personne n'ose vraiment éviter se pose aujourd'hu…

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Editorial

Piqure de rappel sur la justice suprême de Dieu

Une semaine après le meurtre ou l’assassinat- l’avenir apportera son lot de précisions-  du député Chérubin Okende, récit et contre-récit abondent. Dans un pays où chacun voit midi devant sa porte, chaque  version charrie  une accusation à peine voilée. ça va dans tous les sens.  Normal  dans une société rd congolaise où désir vaut réalité, supputation et même hallucination  valent  preuve et où tout le monde se moque du  conditionnel.  

Comme dans une course à l’échalote, les hommages tournent à celui qui s’émeut ou pleure le plus ou  affecte de le faire. Difficile de savoir qui pleure à chaudes larmes et qui verse des larmes de crocodile.

 Dans l’attente –  qui pourrait s’avérer une éternité – des résultats des enquêtes sur les circonstances de la mort de cet opposant,  une voix forte est sortie de la Cathédrale Notre Dame du Congo. C’est celle du Cardinal Ambongo. Dans son sermon, façon piqure de rappel, le chef de l’Eglise catholique de Kinshasa est revenu sur le b.a.ba de la justice  immanente. Celle-ci n’est pas toujours imminente, mais elle finit inexorablement par advenir. On peut trafiquer et même  instrumentaliser  la justice des hommes. On peut l’assaisonner avec la  » morale  » de la   très célèbre fable  » Le Loup et l’Agneau  » à savoir la raison du plus fort est toujours  la meilleure.

Mais, cette justice-là  ne dépend pas de contingences encore moins  des conjonctures et ne se nourrit pas de conjectures pas plus qu’elle n’est prisonnière du temps judiciaire.  Elle repose sur des principes qui régissent le cosmos  selon le Créateur, l’Etre suprême. Quand le sang crie vengeance, c’est cette justice-là qui règle le crime.

Lorsque du haut de la chair, le Cardinal clame qu’aucun meurtre ne sera impuni et n’échappera à la justice de Dieu, il évoque et invoque cette justice-là. Lorsque l’archevêque de la capitale  ajoute dans son sermon  qu’aucune nation ne peut se construire sur les assassinats ou les meurtres, il ne se paye pas de mots. Bien au contraire.

Dans une ville où l’on  organise  des prières  pour remettre  » solennellement »  le pays  entre les mains de Dieu, le prêche de Fridolin Ambongo devrait au minimum donner matière à méditation .Encore faudra-t-il que ceux qui ont des oreilles pour entendre aient effectivement entendu.     José NAWEJ