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L’influence de la pentecôte dans le développement d’une nation
(Par l’évangéliste Colin NZOLANTIMA)
Les pensées pentecôtistes ont été à la base de la restauration et du développement des communautés. Actes 2:1 «Le jour de la Pentecôte, ils étaient tous ensemble dans le même lieu. 2 Tout à coup il vint du ciel un bruit comme celui d’un vent impétueux, et il remplit toute la maison où ils étaient assis. 3 Des langues, semblables à des langues de feu, leur apparurent, séparées les unes des autres, et se posèrent sur chacun d’eux.
4 Et ils furent tous remplis du Saint Esprit, et se mirent à parler en d’autres langues, selon que l’Esprit leur donnait de s’exprimer».
La Pentecôte n’est pas une célébration festive. C’est le moment où on présente au sacrificateur le fruit de la repentance, du changement de mentalité.
La Pentecôte est précédée par trois importantes activités. Les semaines de pains sans levain. C’est le moment où chaque personne et la famille devrait nettoyer leurs vies de toute impureté. Cela passe par la repentance. Il faut reconnaître le péché et la désobéissance aux lois divines.
Ensuite, il faudrait décider de renoncer à ce comportement. Enfin, il faut corriger, réparer le mal fait. «Ils étaient tous assis dans un même lieu»
C’est ainsi que la Pâques, la délivrance, aura un impact réel dans la société. Cela amène à une nouvelle vie. Un nouveau commencement.
La Pentecôte tire son origine du terme «penta» qui signifie : cinquante jours après la sortie de l’esclavage, on vient présenter le fruit de son travail, de sa conversion pour recevoir les instructions du Seigneur sur la manière de se conduire. Ainsi, Dieu va donner Ses commandements et Ses lois pour la bénédiction en cas d’obéissance, et pour la malédiction en cas de désobéissance.
Les sept piliers de la communauté
Il y a sept domaines importants auxquels la communauté devrait s’évaluer sur son intimité avec Dieu. La religion, l’éducation, la famille, la politique, l’économie et les sciences, la communication et les médias, l’art et les célébrations.
Cette analyse est objective et non subjective. Ce désir de revenir au Seigneur comme dans 2 chroniques 7.14 ramène la prospérité et la bénédiction dans une société. L’unité dans la diversité permet en toute humilité, la cohésion et la concorde nationales.
L’introspection doit être profonde, sincère, honnête... au sein de la société. Le péché de Akan qui avait été dissimulé, avait causé la mort des milliers de vaillants soldats. De même, David qui n’a pas transporté l’arche selon les recommandations divines avait entraîné la mort de Uzza (1 chroniques 13).
Plusieurs nations dans le monde, traversent des situations socioéconomiques dramatiques. Mais, l’orgueil les empêche de se repentir. Plusieurs stratégies techniques, financières, des accords et des alliances ont toujours été élaborés sans résultats probants. Les instructions divines de vérité, de justice, de compassion, de repentance et de réconciliation doivent prévaloir dans toutes les décisions.
LA RENCONTRE DU PRESIDENT TSHISEKEDI ET FAYULU
L’initiative de la rencontre et de la réconciliation du Président Félix Tshisekedi et de M. Martin Fayulu pour sauver le pays de la balkanisation, est très encourageante. Cela démontre une humilité de chaque partie pour sauver l’enfant Rdc.
A cela, pour une réussite totale, et bénéficier de la grâce divine, il serait judicieux que la repentance soit profonde dans tous les domaines qui ont été pervertis. Ce travail nécessite l’implication de tout le peuple.
Avec 80% de chrétiens, les différents problèmes sanitaires, de salubrité, de pauvreté, de famines, des nombreux scandales,... ne devraient pas exister.
Ainsi, la promesse de Dieu de guérir la nation et de la délivrer s’accomplira.
Nous encourageons toutes les forces vives de la nation de s’y impliquer, car le danger est réel. Ce n’est plus le temps de l’indifférence ou de chercher un bouc émissaire.
«Voici, Oh! Qu’il est agréable, qu’il est doux pour des frères de demeurer ensemble ! ... Car c’est là que l’Eternel envoie la bénédiction, la vie, pour l’éternité.» (Psaumes 133)