Dernière minute
Société
Les larmes d'une antilope n'attristent pas le tigre " ( ou les larmes d'une antilope ne font pas pitié au tigre) est la traduction française de " Pinzoli ya mboloko esalaka tigre mawa te !", sujet de notre chronique du jour
Cette phrase lingala à connotation proverbiale exprime l'…
Culture
Forum éco
éditorial
Les proches de Fatshi tombent un à un : à qui sera le prochain tour ?
19 juin, 2025
Un malaise subtil mais perceptible s'installe dans les couloirs du pouvoir à Kinshasa. Récemment, les personnalités de confiance qui ont entouré le président Félix Tshisekedi semblent disparaître de la scène les unes après les autres. La question que personne n'ose vraiment éviter se pose aujourd'hu…
Enjeux de l’heure
Les juridictions civiles, les juridictions militaires compétentes en matière de violences sexuelles et basées sur le genre ainsi que les offices des parquets de Kinshasa disposent désormais de…
Étranger
L’Autorité turque de gestion des catastrophes et des situations d’urgence (AFAD) indique que 109.332 tonnes d’aide humanitaire ont été acheminées vers les zones touchées par les attaques…
Nation
La Minière de Bakwanga (MIBA) a sollicité l’intervention du gouvernement afin de mettre fin aux actes de spoliation qui touchent son patrimoine foncier à Mbuji-Mayi, dans la province du Kasaï-…
Filles aînées et culture congolaise, «La Table des Yaya» réécrit l’héritage à Kinshasa
Derrière le statut de la fille aînée, communément appelée « Yaya » dans plusieurs cultures africaines, se cachent fréquemment des histoires de responsabilités précoces, de sacrifices silencieux et d’attentes écrasantes. C’est pour briser ce silence que le concept socio-culturel « La Table des Yaya » a organisé sa deuxième édition mercredi 29 juillet à Kinshasa.
Portée par Bitshilualua Kabeya, connue sous le nom de Bitshiluxe, l’initiative a proposé un cadre intimiste pour faire entendre des voix trop souvent invisibles, celles des filles aînées, piliers silencieux de nombreuses familles.
Réunie en petit comité, la rencontre visait à créer un lieu d’échange et de reconnaissance.
« En tant que fille aînée, j’ai aujourd’hui la force de partager mon histoire pour mettre en lumière ces responsabilités familiales, sociales et culturelles, souvent invisibles », a expliqué Mme Kabeya.
Selon elle, le rôle de fille aînée porte une lourde charge émotionnelle et symbolique dont on parle encore trop peu.
A l’entendre, ce concept invite également à dépasser les stéréotypes , accompagner, protéger, conseiller ou prendre soin des autres souvent au détriment de ses propres besoins pour explorer la condition des filles aînées dans toute sa complexité.
« C’est un espace de parole, de transmission et de réconciliation, où l’on apprend à poser un regard plus doux sur soi-même et sur les autres », a ajouté l’initiatrice.
Elle a en outre précisé que, derrière les attentes extérieures, il y a parfois des exigences que ces femmes se sont elles-mêmes imposées.
TROIS AMBITIONS DE LA TABLE DE YAYA
Ce projet s’articule autour de trois objectifs à savoir: reconnaître et valoriser les parcours des filles aînées, créer un espace de dialogue et construire une mémoire collective féminine.
Après un premier acte tenu en mai 2026 à Anvers, en Belgique, cette escale kinoise est un retour aux sources pour La Table des Yaya.
« La Table des Yaya est là pour libérer ces récits, honorer nos parcours et transformer des vécus individuels en une mémoire collective faite de force, de résilience et d’héritage », a conclu Bitshiluxe.
Tricya MUSANSI