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Batonga, bafinga, mapata ekweya te ! Sebondo ya machine na jeu…". Cette phrase en lingala avec deux mots français signifie : " Qu'ils calomnient, qu'ils insultent, le nuage ne tombera pas ! Sebondo de la machine en jeu…".
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Des fortunes diverses…
Sur papier, tous les êtres humains naissent libres et égaux en dignité et en droits. Dans les faits, pas besoin d’être voyant pour constater qu’il y a des hommes et des femmes plus égaux que d’autres. Cette inégalité se ressent même par rapport à la mort.
La disparition de la Reine Elizabeth II « tue » et « enterre » presque tous les morts enregistrés à travers le vaste monde. En terre rd congolaise, anonymat et confidentialité enserrent et ensevelissent les personnes décédées à Kwamouth. La densité événementielle étant à Londres.
Un parfum de « fortunes diverses » aussi dans l’interminable polémique sur les émoluments des députés. Calculettes en bandoulière, certains polémistes n’hésitent pas à recourir, façon argument d’autorité, à la comparaison entre le traitement des élus congolais et le salaire de leurs collègues outre-Méditerranée. Ainsi, entend-on souvent dire que le député français gagne autant, le parlementaire belge touche autant, le représentant italien a telle rémunération.
Prenant des libertés avec le très pertinent « on ne peut comparer que ce qui est comparable« , les ayatollahs de la symétrie entre élus congolais et occidentaux se gardent de pousser leur logique jusqu’au bout. A savoir, établir des parallèles entre le salaire du fonctionnaire rd congolais et celui de l’agent de l’Etat français ou belge!
Pourquoi, diantre, s’arrêter au député ? Si au regard de l’approche comparative, il est compréhensible et même légitime que les « professionnels du qui sont pour, qui sont contre et qui s’abstiennent » touchent les émoluments qu’on leur attribue, alors plaidons aussi pour que le médecin, le professeur, l’huissier…gagnent autant (ou presque) que son collègue européen de l’Ouest !
Fortunes diverses, enfin, dans la pénurie du carburant. Alors que le Congolais d’en bas éprouve tout le mal du monde à se déplacer pour sa battue journalière -ou pour les moins malheureux à trouver un avion -, des compatriotes du pays d’en haut usent invariablement du droit d’aller et venir niché à l’article 13 de la déclaration universelle des droits de l’homme. Le fameux « kwenda-vutuka« . Qui a dit que les êtres humains étaient égaux par rapport à la liberté de circulation ? José NAWEJ