Société

Ba trop

"Ba trop sur bafaza mokate"

Ba trop sur bafaza mokate". Cette phrase n'est pas du lingala pur, mais plutôt du lingala argotique. Ce que le langage populaire des habitants de Kinshasa surnomment le "kindoubill" ou l'argot de Kinshasa mélangé à des expressions typiques. 

 

Un langage caractérisé par…

éditorial
Les proches de Fatshi tombent un à un : à qui sera le prochain tour ? 19 juin, 2025 Un malaise subtil mais perceptible s'installe dans les couloirs du pouvoir à Kinshasa. Récemment, les personnalités de confiance qui ont entouré le président Félix Tshisekedi semblent disparaître de la scène les unes après les autres. La question que personne n'ose vraiment éviter se pose aujourd'hu…

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Enjeux de l'heure

Après la pression suite à sa sortie médiatique, Bahati Lukwebo, le mea culpa d'une fragilité des convictions politiques

La récente controverse autour des propos de Bahati Lukwebo, deuxième vice-président du Sénat, n'est pas qu'un simple incident médiatique. Elle révèle, de manière crue, les failles structurelles de la politique congolaise et le dilemme récurrent de ses élites : entre loyauté institutionnelle, ambitions personnelles et courage politique.

Menacé de destitution, Bahati a présenté ses excuses au président Félix Tshisekedi, affirmant que ses déclarations sur la Constitution avaient été " mal interprétées " et qu'il plaidait pour un débat interne au sein de l'Union sacrée de la Nation. Cette posture, somme toute prudente, illustre un phénomène bien connu dans la vie politique congolaise : la tendance des hommes politiques à céder sous la pression, quitte à renier temporairement leurs positions, au risque de perdre crédibilité et autorité morale.

Dans ses propres mots, Bahati évoquait " les problèmes d'hommes " : un pays où la faiblesse des convictions individuelles compromet les institutions. Sa réponse, oscillant entre mea culpa et justification, montre que même les figures les plus expérimentées restent vulnérables face aux jeux de pouvoir et aux menaces de sanctions politiques. Le politique devient alors moins un espace de réflexion et de responsabilité, qu'un terrain de survie où le compromis immédiat prime sur la vision de long terme.

Cette affaire met également en lumière un paradoxe congolaise : la Constitution n'est pas le vrai problème, mais l'homme politique qui l'interprète et la défend. La RDC ne souffre pas d'un déficit de textes, mais d'un déficit de leadership courageux, capable de défendre ses convictions sans reculer devant la pression ou la menace. Bahati, en s'inclinant, illustre cette réalité : la loyauté personnelle et la peur de perdre ses avantages pèsent plus lourd que la constance et la cohérence politique.

Au-delà de l'épisode individuel, c'est une question structurelle qui se pose : comment construire un État solide, capable de stabilité et de continuité, si ses élites oscillent entre prudence excessive et opportunisme? La RDC souffre, moins de ses lois que de la faiblesse morale et politique de ceux qui devraient les incarner. Et tant que cette équation ne sera pas résolue, le débat constitutionnel restera instrumentalisé, et le courage politique un luxe rare.

Bahati Lukwebo devient ainsi à la fois acteur et symbole de cette fragilité : un homme qui, confronté à la pression, choisit la sécurité personnelle plutôt que la fermeté civique. Et le pays continue de payer le prix de ce déficit d'hommes de valeur.                           FDA