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Déterminées à fédérer les initiatives isolées et amplifier la voix des femmes congolaises dans la lutte pour l’égalité, «la Ligue des Féministes de la RDC» a effectué sa sortie officielle hier mercredi 23 septembre au siège de la MONUSCO, à Kinshasa. Soutenue par la Section Genre de la mission…
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Les proches de Fatshi tombent un à un : à qui sera le prochain tour ?
19 juin, 2025
Un malaise subtil mais perceptible s'installe dans les couloirs du pouvoir à Kinshasa. Récemment, les personnalités de confiance qui ont entouré le président Félix Tshisekedi semblent disparaître de la scène les unes après les autres. La question que personne n'ose vraiment éviter se pose aujourd'hu…
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Neuf cas confirmés de maladie à virus Ebola ont été enregistrés dans la zone de santé rurale de Mutwanga, dans le territoire de Beni, au Nord-Kivu, depuis le lancement de la riposte le 20 août…
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Nations-Unies (New York) - La ministre des Affaires étrangères et du Commerce extérieur de la Jamaïque, Kamina Johnson Smith, s’est félicitée, mercredi à New York, de l’adoption de la…
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À Kisangani, chef-lieu de la province de la Tshopo, le maire de la ville, Delly Likunde, a décidé de suspendre jusqu’à nouvel ordre tout attroupement dans les lieux publics, selon un communiqué…
« L’effort diplomatique de Russie en Afrique n’a pas débuté au XXIème siècle, comme le dit l’Occident »
Même si à une époque, Moscou a pris ces distances avec le continent africain et même fermé certaines de ses ambassades, aujourd’hui la Russie amplifie sa présence diplomatique, constate auprès de Sputnik Afrique un chercheur au Centre de justice transitionnelle pour l’Afrique de l’Ouest.
« Sous la présidence de M. Poutine, la Russie veille à ce que nous ayons ce monde multipolaire que nous avions autrefois, à ce que d’autres pays ne puissent pas imposer leurs valeurs, leur culture aux autres« , a développé Maxwell Boamah Amofa.
Il salue cette quête à la multipolarité, parce que, sans elle, « nous aurons simplement un groupe d’États qui viendront nous donner des leçons sur la façon dont nous devrions vivre notre vie en tant qu’Africains« .
Pour le chercheur, une telle approche ressemble à une « ferme d’élevage où tout le monde peut faire ce qu’il veut« .
Et cela risque de s’avérer problématique non seulement pour les Africains, mais pour le monde entier.