Soumis par David le

Société

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« Utilisez la douleur comme carburant »

L’expression très philosophique « Utilisez la douleur comme carburant » signifie transformer une souffrance émotionnelle ou physique en une force pour avancer et réussir.

Le principe de base est de transformer le négatif en positif, la douleur étant considérée comme quelque chose de…

éditorial
Les proches de Fatshi tombent un à un : à qui sera le prochain tour ? 19 juin, 2025 Un malaise subtil mais perceptible s'installe dans les couloirs du pouvoir à Kinshasa. Récemment, les personnalités de confiance qui ont entouré le président Félix Tshisekedi semblent disparaître de la scène les unes après les autres. La question que personne n'ose vraiment éviter se pose aujourd'hu…

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Nation

Les fondements de la restauration d’une communauté (Néhémie Chapitre 12)

(Par l’Evéngéliste Colin NZOLANTIMA)

Toute communauté tient son développement de la restauration des principes vitaux indispensables pour sa prospérité. Les trois domaines  sont la religion, l’économie et la politique compris comme les moteurs d’influence de toute la société.

Les chapitres précédents nous relatent l’importance du respect des critères édictés dans le choix des animateurs dans le livre de  Deutéronome 1.13 dont les hommes sages, intelligents et de bonne réputation. De ces trois critères nous pouvons juger de la fiabilité et de la pérennité  du système mis en place.

 LES INSTRUCTIONS A RETENIR

1.      La vie et le témoignage de ceux qui nous ont précédés devraient nous motiver à faire ce qui est juste et bon (Philippiens 4.8). Kimpa Vita, Prophète Simon Kimbangu, Président Joseph Kasa-Vubu, le Cardinal Joseph Malula, … qui, par leur intégrité et leur sens élevé de vertus, devraient nous inspirer et nous pousser à l’excellence.

En effet, ces personnalités ont excellé d’abord par leur purification (le refus de compromission) et leur vie de sanctification (l’intégrité).  Le peuple doit toujours s’inspirer de personnes illustres qui constituent son héritage spirituel et son histoire;

2.      Nous devons nous rassurer de l’intégrité, des vertus, des qualités, de l’identité  de nos responsables spirituels, professionnels (économiques) et politiques. Ne pas reconnaître les valeurs incarnées par ces leaders occasionnerait des dégâts énormes dans la société.

Un chef d’entreprise, par sa cupidité mettrait sur le marché des produits toxiques ou refuserait de s’acquitter de ses charges sociales (salaires, impôts, taxes, …), mettrait en danger toute la machine économique.

Un responsable religieux qui dérogerait à ses trois missions dévolues par Dieu : Enseigner (informer), former (rendre capable par l’apprentissage) et créer des activités (les écoles, les universités, l’agriculture, les centres de santé…), préparerait des fanatiques, des ignorants, des analphabètes, des indigents, de la malnutrition…

Dans le domaine politique, le leader n’a pas la perception du long terme. Car, ses décisions doivent être empreintes de compassion et de fondements solides perpétuels, comme Abraham Kuyper aux Pays-Bas, Jean Calvin en Suisse,…

A ce jour, il n’y a pas de classe particulière. Nous sommes tous des sacrificateurs, des prophètes et des rois : (Apocalypse 1.4-7)  chacun doit exercer son travail avec désintéressement en appliquant les lois et les commandements de Dieu. Qu’il existe plusieurs sortes de ministères tous complémentaires (1 Corinthiens 12.4-11). Ceux qui visitent les malades, le protocole, la chorale, l’école de dimanche, le cireur de chaussures, la tresseuse, … tous sont importants. Tous travaillent pour la grande Gloire du Seigneur. Le ministère de Christ Ephésiens 4.10 et le ministère du Saint Esprit

3.      La dédicace de la muraille fut l’apogée des mois de difficulté que le peuple a endurée ; ils se sont purifiés pour se rappeler qu’ils appartenaient eux et leurs possessions  au Seigneur d’une manière particulière. La construction de la muraille a restauré leur prestige national. Le peuple retrouve sa fierté et sa dignité après l’accomplissement dans l’unité, d’une œuvre commune.

4.      Lors des troubles aux Iles de Fidji, l’unité nationale et la paix ont été restaurées après la prise de conscience et la repentance par les communautés indigènes  et les « indo-fidjiens ». On ne peut procéder à la dédicace d’une nation ou d’une communauté sans, au préalable, procéder à des réparations et décisions de changement de mentalité.

5.      Le peuple décida de pourvoir aux besoins des lévites (1 Chr 23).  Des personnes qui ont mis leurs vies a part, à la disposition du Seigneur pour servir la communauté en toute intégrité. Les lévites sont constitués des magistrats juridictionnels (ceux des cours et tribunaux), administratifs (chefs de rue, bourgmestre, gouverneurs, chefs coutumiers) et politiques (les ministres, le Président de la République, le roi, l’empereur…), des fonctionnaires, des policiers, des militaires…

Le peuple doit, par sa production, contribuer par les dimes (impôt) et offrandes (taxes) à subvenir aux besoins des lévites. Ils sont rémunérés selon la production nationale et non par la planche à billet, ni l’emprunt ou toute autre forme de dons extérieurs.

6.  La réalisation des objectifs entrepris par tous les membres procure de la joie à chacun et développe de l’amour mutuel. Cet enthousiasme est contagieux et attire les étrangers. Dans Actes 2.41-44 et 4.32, ils avaient tout en commun et il n’y avait pas d’indigents au milieu d’eux.

Nous devons susciter l’adhésion de nos citoyens dans nos différentes activités par la qualité de notre service et de la compassion envers leur souffrance. Les épreuves et les tribulations renforcent la solidarité et la communion fraternelle, patriotique et citoyenne.

CONCLUSION

Tout projet de développement devrait s’inscrire dans cette logique. La connaissance de son histoire et de son héritage culturel. La compassion et la promotion des vertus d’intégrité, de justice, d’honnêteté… dans tous les secteurs vitaux de la société. Privilégier l’unité nationale dans sa diversité et l’implication de tous dans toutes les activités socioéconomiques.